QUESTÕES PARA DISCIPLINA TRABALHO E SOCIABILIDADE

 QUESTÕES PARA DISCIPLINA TRABALHO E SOCIABILIDADE

3º BIMESTRE

CONSIDERE A QUESTÃO E MARQUE A ÚNICA ALTERNATIVA CORRETA

1-      Para Hannad Arendt a ausência de prova histórica da existência da distinção entre “labor” e “trabalho” não impede de concebê-la como evidência fenomenológica, pois linguisticamente os termos foram usados de forma diferentes e a formação do substantivo correspondente demonstraria a distinção que se fazia na antiguidade.

Com relação à afirmação acima, podemos dizer que ela é:

(    ) VERDADEIRA                                         (   ) FALSA

2-      O “labor” para o grego era uma expressão que designava as atividades que correspondiam a satisfação das necessidades, e por isso o consideravam como uma prática nobre, pois acreditam que o “labor dignificava o homem”.

- Quanto à afirmação acima, podemos dizer que é:

(   ) VERDADEIRA                       (   ) FALSA

3-      Leia o texto abaixo de Hannah Arendt e marque a opção correta:

“Laborar significava ser escravizado pela necessidade, escravidão está inerente às condições da vida humana. Pelo fato de serem sujeitos às necessidades da vida, os homens só podiam conquistar a liberdade subjugando outros que eles, à força, submetiam à necessidade” (A Condição Humana, p. 94).

(   ) Dessa forma, o labor é tratado com desdém (pejorativo) não porque só escravos o realizavam, mas por sua condição própria de escravizar o homem as necessidades da vida.

(   ) O labor é pejorativo porque era só realizado por escravos, pois os homens livres não precisavam de ninguém para fazer as atividades correspondentes à manutenção material

4-      Leia o texto abaixo e marque a opção que melhor lhe corresponde:

“Ao contrário do que ocorreu nos tempos modernos, a  instituição da escravidão na antiguidade não foi uma forma de obter mão-de-obra barata, nem instrumento de exploração para fins de lucro, mas sim a tentativa de excluir o labor das condições da vida humana.” (A Condição Humana, p. 95)

(   )  Pode-se dizer que a escravidão entre os gregos era resultado de sua cosmovisão de que as atividades humanas voltadas apenas para o atendimento das necessidades materiais aproximava o homem de outras formas de vida animal.

(   ) Pode-se dizer que a escravidão entre os gregos era resultado de sua cosmovisão de que as atividades humanas voltadas apenas para o atendimento das necessidades materiais distanciava o homem de outras formas de vida animal .

5-      Segundo Hannah Arendt os gregos consideravam os escravos inumanos em razão:

(   ) De serem perigosos, cruéis e imorais, como se fosse animais.

(   ) De desenvolverem as atividades que atendem as necessidades materiais como os animais.

DISSERTATIVA

QUESTÕES PARA DISCIPLINA DE CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS

 QUESTÕES PARA DISCIPLINA "CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS"

3º BIMESTRE

MARQUE A ÚNICA ALTERNATIVA CORRETA

1-      Com relação a definição de movimentos sociais, podemos afirmar:

(  ) Os especialistas afirmam que apesar da diversidade teórica é possível se chegar a uma conceituação básica de movimentos sociais.

(  ) Não é possível chegar a uma conceituação sobre movimentos sociais, pois dependerá do paradigma teórico adotado.

(  )  É possível chegar a uma conceituação de movimentos sociais pois estes independem de qualquer referencial teórico.

(   ) Dentre os paradigmas de movimentos sociais, destacam-se pelo menos dois, o asiático e o norte-americano.

2-      No paradigma americano de movimentos sociais, cinco linhas teóricas se destacam, e apesar de sua divergência, possuem comum:

(   ) Uma teoria da ação social, que consiste em compreender os comportamentos coletivos segundo um enfoque psicológico com ênfase na ação não-institucional.

(   ) Uma teoria da ação individual, que consiste em compreender os comportamentos coletivos segundo um enfoque psicológico com ênfase na ação institucional.

(   ) Uma teoria do agir comunicativo, que consiste em compreender os comportamentos individuais segundo um enfoque sociopsicológico com ênfase na ação não-institucional.

(   ) Uma teoria da ação social, que consiste em compreender os comportamentos coletivos segundo um enfoque sociopsicológico com ênfase na ação institucional contraposta à não-institucional.

3-      No paradigma americano de movimentos sociais as reivindicações desses eram interpretadas como frutos da insatisfação, que por sua vez eram tidas como:

(   ) Como resposta às rápidas mudanças sociais que a sociedade industrial gerava e à desorganização social subsequente.

(   ) Como resposta as lentas mudanças sociais e a manutenção das estruturas sociais injustas.

(   ) Como resposta às rápidas mudanças sociais que a sociedade medieval gerava para os camponeses.

(   ) Como resposta às  lentas mudanças sociais que a sociedade moderna gerava.

4-      Quanto a linha teórica denominada de “Escola de Chicago e interacionistas simbólicos”, podemos afirmar:

(   )  Tinha uma orientação revolucionária, pois visava a mudança radical da sociedade, sem aproveitamento alguma das instituições tradicionais.

(   ) Tinha uma orientação reformista, pois visava harmonia a social que estava convulsionada, cabendo à liderança papel de destaque.

(   ) Tinha uma orientação revolucionária, pois visava a mudança radical da sociedade, com aproveitamento das instituições tradicionais.

(   ) Tinha uma orientação neutra, não vendo a necessidade de reforma ou revolução, pois encaravam a sociedade de forma orgânica.

5-      Sobre a concepção de movimentos sociais de Herbert Blumer, podemos afirmar:

(   ) Que são quatro tipos de movimentos sociais: os genéricos, os específicos e os expressivos e os culturais, sendo que a origem dos últimos se encontra nos primeiros, que teriam papel de mudança persuasiva dos valores.

(   ) Que são de dois tipos,  os genéricos e os expressivos, sendo que os primeiros correspondem ao papel de mudança persuasiva dos valores.

(   ) Que são de três os tipos de movimentos sociais: os genéricos, os específicos e os expressivos, sendo que a origem dos específicos estaria nos primeiros, que um papel de mudança persuasiva dos valores.

(   ) Que são de apenas um tipo,  os movimentos genéricos, que correspondem a mudanças graduais e persuasivas dos valores.

Com base no texto “Teorias dos Movimentos Sociais na Contemporaneidade”, de Maria da Glória Gohn, disserte: